Brás Cubas e o Brasil dos Juros Altos

     “Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria.”
Assim termina Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis.
A frase é ácida, quase cruel.
Mas é também um retrato do Brasil.
Machado escrevia sobre uma elite imperial segura de si,  convencida de sua

superioridade moral, distante da rua,  indiferente à sorte dos recém-libertos e

protegida por herança, sobrenome e relações de influência.

      Brás Cubas não precisava produzir.
Vivia de rendas, de prestígio, de aparências.
O trabalho era para os outros.

      A virtude era uma encenação social.
Nos salões do século XIX discutia-se filosofia, mas não se discutia desigualdade.
A escravidão era naturalizada.
A pobreza, um detalhe incômodo.
Mudamos de regime, mudamos de século, mas será que mudamos de lógica?
Hoje falamos em mercado, em banqueiros, em juízes, em taxa Selic e em política monetária.
A linguagem mudou.
A estrutura social nem tanto.
O Brasil convive há décadas com juros estruturalmente elevados.
Essa engrenagem produziu uma classe de rentistas sofisticados, protegidos por títulos públicos generosos e pela segurança de um Estado que remunera o capital com rigor matemático.
Enquanto isso, quase metade da população adulta  convive com algum nível de inadimplência.
Milhões lutam para pagar juros que, na prática, sustentam a rentabilidade de uma elite financeira, abrigada sob taxas impagáveis para quem produz.
O crédito produtivo encarece, o investimento real se retrai,  e o empreendedor comum paga a conta.

       No século XIX, a elite se protegia atrás da escravidão.
No século XXI, protege-se atrás da rentabilidade financeira.
Em ambos os casos, o abismo social não é acidente.  projeto.
O Brasil mudou de século,mudou de vocabulário, mudou de fachada.
Mas continua premiando quem vive da renda e penalizando quem vive do trabalho.
A engrenagem segue intacta.
A miséria apenas trocou de nome.